ا و قا ف کی آ مد نی پر ز کو ۃ

ا و قا ف کی آ مد نی پر ز کو ۃ

ز کو ۃ کی فر ضیت کے لیےذ ا تی ملکیت شر ط ہے ا س لیے

ما ل ا و رجا ئدا د رفا ہ عا مہ کے لیے للہ وقف ہے  مسجد یتیم خا نوں و ر مد ا

 رس کی مو قو فہ جا ئد ا دو کی آمد نی پر ز کو ۃ فر ض نہیں اللہ کا ا ر شا د ہے 

ا لبقر ہ 254

غر یبو ں پر ا س ما ل سے خر چ کر و جو ہم نے تم کو د یا ہے 

البتہ کسی نے ا پنی او لا د کے لیے کو ئ جا ئد ا د وقف کی ہو تو اس پر ز کو ۃ

 فر ض ہے   

حتی کہ یتیمو ںکے ما لو ں پر بھی ز کو ۃ فر ض ہے

حر ا م ما لوں مثلا فلم سینما  سو دی کا رو بار چو ری ڈ کیتی  فحا شی رشو ت  

وغیر ہ  کے ذ  ر یعے حا صل آمد نی پر

ز کو ۃ قبو ل نہیں کی جا تی کیو نکہ یہ حر ا م ما ل ہےاللہ تعا لی کا ار شا د 

ہےالما ئد ہ 27 اللہ متقییوں ہی کے صد قا ت کو قبو ل کر تا ہے  حد یث میں ہے 

اللہ پا کیز ہ ہے پا کیز ہ ہی کو قبو ل کر تا ہے نیز ار شا د ہے  اللہ ما ل خیا نت 

کے صد قہ کو قبو ل نہیں کر تا  قر ض د یے ہو ے ما ل پر  ز کو ۃ نہیں نہ 

دینے 

وا لے پر ا و ر نہ لینے وا لے پر  حضر ت عا ئشہ رضی اللہ  عنہا کا  قو ل ہے  

قر ض پر ز کو ۃ نہیں ہے

پرا وڈ نٹ فنڈ یا بو نس کے ما ل پر اس وقت ز کو ۃ فر ض ہو گی جب وہ قبضہ 

میں آ جا ے  او ر ان پر ایک   سا ل

 گز ر جا ے تجا ر تی ما لو ں

  پر ز کو ۃ فر ض ہے

                                                                                         

اللہ کا ارشاد :

ہے اے ایما ن وا لو ں اپنی  پا کیز ہ کما ئ  میں سے ا و ران چیز و ں میں سے ا 

و ر ان چیز وں میں سےجوہم نے تمھا رے لیے ز میں سے نکا لی ہے  حد یث

 میں ہے حضر ت سمر ہ  بن  جند ب فر ما  تے ہے کہ ر سو ل کریم صلی اللہ 

 علیہ وآلہ وسلم  ہم کو حکم د یتے تھے  کہ ہم ان ما لو ں کی ز کو ۃ  ا دا کریں 

  

جنہیں ہم تجا ر ت کے لیے ر کھتے تھے تجا ر تی ما ل پر ز کو ۃ نکا لنے کا طر 

یقہ یہ ہے کہ سا ل کے آ خر میں اسٹا ک جوڑ کرلین دین وضع کر کے بقیہ میں

 ڈھا ئ فیصد کے لحا ظ سے اس کی قیمت  جو ڑ کر ز کو ۃ دے دی جا ے

کمپنیوں کے حصص یا سرکا ر ی  یا نجی کمپنیوںکے بو نڈ پر ز کو ۃ فر ض نہیں 

جب تک  کہ ان کا نقد حسہ قبضہ میں نہ آ جا ے  یا ان کمپنیو ں

 پر ما لکا نہ تصر ف مکمل حا صل ہو جا ے

ز کو ۃ کا بیا ن

   ز کو ۃ کا بیا  ن

سو ر ہ البقر ہ  آ یت 

43

نما  ز د ر ستگی سے ا د ا کر و  ا و ر ز کو ۃ د و  قر ا ن مجید میں 82  با ر ز 

کو  ۃ کا ذ کر آ یا ہے

زکو ۃ ا سلا م کا تیسر ا رکن ہے  ز کو ۃ مد ینہ منو ر ہ میں 2 ہجری میں فر 

ض ہو ئ  ز کو ۃ کے معنی ہے بڑ ھنا  پا کی ا و ر بر کت اس کی فر ضیت  کے با ر 

ے میں  اللہ تعا لی کا ار شا د ہے  او ر آنحضر ت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا ار 

شا د ہے اللہ نے مسلما نوں پر زکو ۃ فر ض کی ہے جو ان کے ما لد ا ر و ں 

سے وصو ل کی جا ے گی   او ر ان کے فقیر و ن میں تقسیم کی جا ے گی  اس 

حد یث میں ز کو ۃ کو  صد قہ کہا گیا ہے  جس سے معلو م ہو ا  کہ ز کو ۃ کا د 

و سر ا نا م صد قہ بھی ہے

ز کو ۃ د ینے کے فوا ئد

 اللہ تعا لی صد قہ  و زکو ۃ میں دیے ہو ے ما ل کو بڑ ھا تا ہے

سو رہ البقر ہ آ یا ت 

276

اللہ سو د کو گھٹا تا ہے او ر  ز کو ۃ کو بڑ ھا تا ہے

او ر جو تم زکو ۃ دیتے ہو  اس سے خد ا کی رضا مند ی  طلب کر تے ہو تو وہ 

مو جب بر کت ہے ایسے ہی لو گ اپنے ما ل کو د و چند سہ چند کر نے و ا لے 

ہے  او ر آ نحضر ت صلی اللہ علیہ وسلم  نے قسم کھا کر فر ما یا

صد قہ دینے سے ما ل گھٹتا نہیں

زکو ۃ اسلا م کا پل ہے  اپنے ما لوں کو زکو ۃ دے کر بچا و

جس ما ل کی ز کو ۃ دی جا ے وہ پا ک و صا ف ہو جا تا ہے

ز کو ۃ دینے و ا لا بخل کی بر ی عا دت سے بچ کر سخا و ت کا عا د ی بن جا تا ہے